【财讯】耽美小说中的女性情欲

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唯美小说中的女性情欲

最近，耽美小说的作者天一因传播淫秽色情而被捕，被判刑。 消息一出，马上引起了很多关注和讨论。 如何把握情欲描写的尺度是任何艺术创作都值得警惕和思考的问题。 淫秽文化产品需要受到抑制和惩罚，它们的负面影响巨大，耽美文学也自然不例外。

但是，除了少数被称为“淫秽色情”的文案，唯美文学中存在着很多尺度安全、保持距离的情欲描写。 我想谈谈耽美文学和其中相关的情欲问题，从由此引起的关注度来看，耽美作品的网民群的庞大是很容易知道的。 在这种客观情况下，如何理解耽美文学及其中的情欲描写，是我们应该重新审视的问题。

正如字面意思，“耽美”沉溺于美好的事物，后来被用来表达男性和男性的爱。 “唯美”在日语中本来就有“唯美、浪漫”的意思，唯美文学也多被认为具有浓浓的浪漫色彩。

耽美文学的主角都是男性，但其生产者和受益人大部分是女性。 耽美文学中看起来没有女性参与，但到处都和女性有关联。 为什么耽美文学特别受女性欢迎？ 其中包括女性的哪些情欲观念？

唯美文学与情欲文化

唯美是象征特别制作的男性同性恋故事的叙事模式和语言生产，也被称为“bl”

( boys’love )

网民阅读唯美文学的理由很多，已经有很多学术和媒体文案相关论述。 包括但不限于在形式和作用方面追求更“平等”的真爱、沉迷于耽美中的恋爱关系的禁忌感和剧感、对以前流传下来的感情关系模式的反叛等。 除此之外，尽管耽美小说中也有不少纯情的作品，但与描绘男女恋爱的一般恋爱小说相比，描绘性行为的频率和尺度更广，可以观察到相关话题的共有和讨论层出不穷。 在唯美小说的迅速发展过程中，情欲书与其流行密切相关。 耽美中的性是许多女性面临的欢乐、幻想、身份等错综复杂的问题的交汇和映射。

耽美小说为什么有频繁的情欲描写，以及这些小说为什么受到很多女性网民的欢迎，必须看社会环境中女性性压迫和女性对色情作品的缺乏。 长期以来，在父权社会道德中，女性被训练为清纯无欲的贤妻良母，而不是性有趣的“坏女人”。 也就是说，成为好女人是不追求情欲的权利，只是把性作为爱的表现和生殖之道。 性成了男人的专属品。

随着社会的迅速发展和女性意识的兴起，更多的女性开始认识自己的情欲，唯美小说成为现代女性最高欲望的发泄途径，通过情欲的放荡书写和阅读，女性实现了独特的性体验，完成了感情的发泄。

对女性来说耽美作品情欲描写的特殊性首先是允许女性从安全的位置看到性欲本身。 日本女性主义社会学家上野千鹤子说:“少女漫画的同性恋是一种

(女孩)

(她们)

更重要的是，耽美小说和其他色情作品不同，渴望以前流传下来的男性凝视。 即使在今天，大部分色情作品也是面向男性的，充满了对女性身体的描写和男性性幻想的反应，女性在其中没有自己的空，只是被认为是满足男性诉求的对象。 美国作家亨利·米勒

( henry miller )

《性政治》，作者: (美)凯特·米雷特，译者:钟良明，版本:社会科学文献出版社，1999年1月

另一位美国作家凯特·米特里

( kate millett )

(飞利浦)

唯美文学反其道而行之，用女性的视角看男性。 小说的主人公通常有很好的容貌，可以在视觉上享受，消耗大量的笔墨，很好地描绘其姿态的容貌。 以蓝色湿润的“不是朋友”为例，钟理的背有点瘦，用力锻炼的线条很牢固，皮肤光滑，模糊的灯光下有蜂蜜色的光泽……就像毛皮美丽的豹子……钟理的眼角有眼泪。 ……。

在这个描写中，男性的身体被看到，被审查，不仅被评价，而且脆弱，没有控制权等，显示了从以前就流传下来的意义上的“女性的特质”。 女性是性兴奋的对象，被观赏者是观赏者，客体是主体，凝视男性成为耽美文学情欲描写的重点。 这样，女网民达到了情欲的需求，得到了最终的解放。

女性情欲的缺席及其在场

但是，如果这个解放总是以女性缺席为代价的话，其卓越性和革命性也会令人怀疑。 东京秋叶原是年轻流行文化的集中地之一，也是唯美的第一市场。 进入漫画书店的成人地区，众所周知男性在地区充斥着异性恋的漫画作品，女性在地区占领着唯美漫画。 也就是说，当唯美成为主流女性的情欲载体时，市场状况变得微妙起来:无论是男性还是女性，还是参加者的成人作品，都是表现男性操作和乐趣的过程。

秋叶原耽美漫画专区

去除女性身体的方法不会使女性凝视和物化，但间接地否定了女性的情欲本身。 换句话说，女性依然为自己在性中渴望或占据主动权而感到惭愧，只有把自己代入男性的身体，才能承认这种欲望的存在。 这种心理倾向在许多耽美小说中很常见。 多个作品有“女变男”和“再生”的情节。 作为女性时，主角没有特别强烈的性渴望，获得男性躯体后，主角不断面对性相关的场景，与许多男性展开浪漫激烈的爱，享受性自由，色欲、控制欲、攻击性等社会结构表现出男性特有的特质 写和阅读这样的耽美小说时，女性选择阉割自己的性别。

女性阉割

( castrationcomplex )

( karen horney )

《女性心理学》，作者: [美]凯伦·霍尼，版本:上海锦绣文案出版社2009年5月

除此之外，在很多耽美作品中，性欲的性压迫依然不会消失。 例如，有些网民对耽美作品的要求是，其中性行为的接受者是没有性经验的“清白之身”，是一个一个热衷、决不“再婚”的恋爱形式。 这显然来自以前流传下来的物化女性的贞操观念和处女情结。 另外，虽然多个耽美文中含有叛逆性，但《兄弟友恭》、《流光印》、《低速率爱情》等弱攻的模式也很常见。 有些耽美作品的角色表现出极端女性化的特征，符合所有主流刻板印象，被耽美爱好者们称为“平胸受”。 除了没有胸部以外，和女性没有任何区别。 另一方面，积极的一方表现出霸道的“男子气概”，多被用“冷酷无情”“不逊”“从上而下的眼光”等语言形容。 耽美文中有时也直接出现帝王攻、男宠受、总裁攻、贤惠受等。 他们的交往模式和性爱模式也与有点俗气的“霸道总裁小娇妻”异性恋网络爱情作品不同，从积极的一方主导、接受方式服从、征服构成的以前开始就是男女模式。 耽美小说的两个主人公有时也被称为“丈夫的妻子”“messire的妻子”。

这表明很多卖羊头狗肉的耽美作品实质上不是关于同性恋，而是老异性恋幻想的复印件，比很多进步的异性恋作品更刻板和以前流传。 这样的耽美作品成为了女性情欲的载体，但不是以前流传下来的文化中女性主体性的丧失和女性情欲对禁忌的直接抵抗，而是通过女性的丧失和男性模拟女性的方法来回避问题的本质。 此时，我们依然不敢坦率地正视女性对男性的欲望——从这个角度来说，唯美的情欲和解放也只是父权社会的虚无投影，是没有基础的空中楼阁。

从身体到更大的地方

在唯美的描写中女性身体的缺席就是这样特殊的，既可以引导情欲的释放，也可以引导情欲的压迫。 更深、更广的社会意义，也许连唯美作者和网民都意识到唯美长期流传下来的观念中的性对象、性冲动的来源、性基础都没有体现出来的事实是如何反映、迎合的，阐明了现代性文化本身，

唯美对现代性文化的巨大反馈和渴望是通过男性模拟女性来实现的。 许多耽美小说缺乏“同性恋关系应该怎么样”的经验和想象，或以模拟以前在同性关系中流传下来的男女交往为目的，经常让其中一位主人公扮演“女性”的角色。

有趣的是，通过扮演女性，耽美作品深刻暴露了女性性别的后天性和虚构性。 如果一个男性能以“可爱”、“温柔”、“雪白的皮肤”、“纤细的身体”等性格和身体标志成为女性，同时像机器人一样诱发通常发情的男性的欲望，性别界限就会变得模糊。 这里，色情不需要与性关系结合，同样，性关系也不一定是性关系的必然性。 由此耽美小说甚至延伸到了名为“abo”的耽美文门类。 abo是alpha、beta、omega三个单词的缩写，将男性分为男性气质最强、力量最强的alpha、平凡的beta、负责生殖、体质弱的omega三种，这三种自动成为全世界的“性别”。 权力色情化是abo世界的核心，这种世界观直接暴露了“弱小”、“善良”、“可爱”集团被社会认为是“女性”(承担性行为和生育)，引起“男性”性欲的现象。

在现实生活中，女性面临的困境之一是性暴力的色情化。 耽美小说的表现再现了这个问题。 如果阅览这些段落的男性网友们无法产生共鸣，最终能消除权力的色情化，面对权力和暴力本身吗？

这样，耽美文学中的情欲看起来没有女性参与，但总是与女性密切相关，这种“看不见光”的文化类型包括无数作者和网民的喜悦、喜悦、迷惑、逃避、纠缠。 在新闻发达、网络自由化的社会中，非被动的、开始响应自己需求的女性，以看似受不了的方式构筑的，在只有自己的空之间，反映了她们仓卒渴望的脸。

作者:厦门

编辑:

走董牧孜安安。

薛宁吴兴发

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