【财讯】众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

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12月3日，国学大师王国维生日139周年纪念日。 他博古通现在学习中西，聚集了史学家、文学家、美学家和翻译理论家，梁启超称赞“不仅仅是为了中国的一切，也是全世界所有的学者”。 他的独立精神、自由思想、陈寅恪称赞道:“与天地同长，共三光与永光。” 他捏了三段话来，出生的人触摸到目前为止的“三界”，你到了哪一层？

音乐/紫禁城冬雪-周志华冬天心悸-何真

“成为大事业大学学的三重境界”

根据《人间语七话》第四集整理

作者/中国古典诗词学家叶嘉莹

古今的成大事业，大学的提问者，必须经过三个界限。 “昨晚西风飘落的碧树。 一个人登上高楼，希望有天涯之路”，这个第一境界也是。 “衣带渐渐变宽，不后悔，因为伊消憔悴了”，这第二个境界也是。 “在大家当中找他一千百度，突然回头看，有那个人，灯火阑珊”，这第三个境界也是。 这样的话都不是大话。 但是，从这个意义上说明了各种语言，晏、欧诸公恐怕也不允许。 ——王国维《人类语言》之二六

“大事业，大学问”是追求真理而不是世俗的学问和事业。

王国维说，拥有最高智慧的人，真正的价值不存在于现实物质的得失中，存在于真理中，不存在于主观中，存在于客观中。 他们努力的是追求宇宙的真理、人生的意义和价值，为此宁可牺牲自己人生的现实幸福。 王国维说的“成大事业，大学学”不是我们说的世俗通俗的学问和事业。

第一境:昨晚西风散了。 一个人登上高楼，希望有天涯之路。

晏殊这个词是为了成为大事业、大学学问而写的吗？ 不，他写的闺房里在想女人。 中国的小说经常写女性的感情，而女性以前传入社会是女性的命运。 所以，他说:“明月不离恨，穿红门直到天亮。” 女性一夜之间怀念，一夜之间睡不着。

△图/视觉中国

等到第二天早上，她爬上高楼，爬上高楼是为了望远，望远是为了期待，期待着她想要的那个身体从远处的地平线出现。 昨晚秋风刮得很大，树上的黄叶都被刮掉了，原来窗前有茂盛的树叶，看不到那么远，但“昨晚西风飘落碧树”，女性现在登上高楼，可以一直眺望天涯之路。

这本来是写思妇登楼望远怀人的，王国维是个善于读语言的人，从中读到边界。 这里有什么边界？ 我们每天都听到、看到、看到、看到、听到、扰乱五音六律，我们的耳目都被繁杂奢侈耀眼、迷茫的声光色所引导，所以你追求世俗之尚，世界

真正聪明的人必须超越眼前隐藏的一切诱惑。 只有有超越的精神，才能看到远大的理想，不是为了个人的、世俗的、自己的得失而生活。 所以王国维说:“昨晚西风散去的碧树。 登上高楼，望天涯之路。 ”。 这是大事业、大学学问的第一境界。

第二种境界:衣带扩展后不后悔，为伊消憔悴。

王国维读诗，总是超越诗词表面写的现实，读哲理的境界，所以“伊”的“伊”是指大事业、大学学的理想。 要达到理想，首先要摆脱世界上的一切启蒙，不要只看那个世俗的浅薄利益，不要为了一点得失而计较那个。 这是超越的第一步。 但这还不够。 也是第二步，需要追求的毅力。 追求一切的人并不一定能得到。 你心里反而需要为此牺牲的准备。

第三境:大家一起找他一千百度，突然回头看，那个人在灯火阑珊处。

△图/视觉中国

得到的不一定是外部的名利段位，在心中，真正达到了自给自足、自我实现的境界。

读书可以“断章取义”，有“创造性的背离”。

第一，能写这样的语句，给网民很高的启发和联想，只有伟大的语系才能写。

其次，作为网民，你能把自己的联想说成是作者的原意吗？ 那不能说明晏殊的话是大事业，大学听的第一境界，柳永的话是第二境界，那不是作者本来的意图。

王国维的解释也有由来。 在中国自古流传的地方，被称为“断章取义”。 不管全诗写什么，断章取义，说明你有很高的视角和很高的追求。

孔子教学生也是这个方法，意大利学者煤炉( franco meregalli )也称之为“creative betrayal”，即“创造性的背离”。 他说读诗时背离了作者的意图，可以产生更丰富的联想。 德国美学家沃夫冈·伊泽尔( wolfgang iser )也说读书是从你读过的书中读出自己创造性的联想。 中国古代孔子从《左传》到使节的问答，是我们国家怀着丰富的联想读诗以前就流传下来的。 这是王国维解释诗的一种方法。

王国维●有边界自成高格

1

赞颂那本书，读那首诗，不知道那个人能不能做到。

王国维( 1877-1927 )，字静安，号观堂，浙江海宁人。 16岁根据海宁州考试，补充“博士弟子”，26岁治疗哲学，后来转换文学，晚期专业占卜辞(甲骨文)闻名中外。 他对宋元戏曲史和卜辞的研究成果被称为“空前绝业”。 着作是洋洋大观，《海宁王静安先生遗书》共计104卷问世。

1922年，王国维45岁，被清逊帝溥仪叫去故宫担任五品“朝官”——南书房走。 1925年，清华建设了研究院，胡适介绍他来医院教书。 因此，王国维去见过溥仪，是“面奏诏书，清华学校研究院的招聘”。 今年4月到了学校，局在清华的西院。 当时学校方面希望他成为研究院的院长，老师说“必须在院长须要总理中做大小的事”，毅然辞职，担任专业教授。

王国维到医院不久，梁启超也正式应聘清华国学研究院，接下来的是刚从海外回来的赵元任、陈寅恪两人。 王、梁、赵、陈四位教授都被称为“领导人”，表示学术地位高于通常教授。

清华大学有王国维的衣冠冢，冢前有“海宁王静安老师纪念碑”，上面刻着朋友陈寅恪写的碑文↓↓

士的读书治学，远离心志于俗谛的桎梏，真理发扬，因思想而不自由，宁可死耳，与古今仁圣所同样是殉教的精义，丈夫不敢下贱吗？ ！ 老师死后看到其独立自由的意志，不拘泥于一个恩怨，发生了一个姓的兴衰。 呜呼木石告诉家里，哀思难忘。 表哲人的奇节，诉说着真宰的广阔，来者不得而知。 老师的着作，有时不受好评，老师的学说，有时值得商榷。 经过这种独立的精神，自由的思想，成千上万的礼拜，和天地一样长，一共是三光和永光。

陈寅恪认为，追求王国维这个真理，对自己也忠于学问的精神，与天地同步漫长，能与日月星三光永远同明。 “思考不自由，宁可倾听”，如果不能自由追求真理，生活会很痛苦。 这也是陈寅恪认为的王国维为什么自杀的理由。

2

50年，只有一次死，

经过这个世界，义不容辞。

呜呼朝气蓬勃，学业成熟，著作炳之际，王国维在颐和园从昆明湖鱼藻轩的石阶跳进水里，把头埋在泥里，死前背着衣服还没湿。 遗书有云: 50年，只是死亡，经过人间，义不容辞。

△颐和园晚霞图/视觉中国

王国维长女王东明回忆说:

关于这个遗憾，讨论的人很多，关于原因，“罗振玉先生强制债务说”“罗振玉先生带回女儿说”“殉清说”“时局恐吓说”等见解也有所分歧。 东明想起来了，可能是各种因素促进了。 导火线是哥哥潜明突然病逝了。 哥哥的妻子罗孝纯被父亲罗振玉(父亲和罗振玉最初是教师和学生，跟着朋友，终于成为了孩子的亲戚)带走了，父亲受到了很大的刺激。

父亲性格刚毅。 他大哥，大哥病死了，给父亲沉重的打击，已经郁郁寡欢，但罗振玉又默默地把嫂子带回家，父亲生气地说:“难道我连媳妇都养不起吗？” 然后，他把哥哥的抚恤金和那个生病时阿姨卖首饰的钱都汇给了罗家。 他们回来了，父亲又送了，这样往返了两次。 父亲生气地不说话，我看见他从书房里抱着信，撕着火烧了起来。 我走近去看，信纸上写着“观堂亲家有道”。

后来没有见到父亲的笑容，不到一年他就跳进湖里自杀了。

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本期监制/朱晓阳主编/张天宇编辑/王若璐