【财讯】日本教科书到台湾新课纲 大东亚共荣圈为何阴魂不散

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■王义伟

日前，蔡英文当局编纂了台湾十二年国教社会行业课程纲要草案(新课纲)。 其中，高中历史代替王朝编年史进行了主题式教育，使中国史进入了东亚史。

上述文案已经向媒体公开，各界的一致反应认为是蔡英文当局做“去中国化”、“文化台独”的另一大动作。

政治家邱毅教授说，“蔡英文主导高中教科书的编纂，将《中国史》纳入《东亚史》，不仅是《文化台独》的具体表现，而且是80年前对《大东亚共荣圈》的服膺和实践，这件事极小，不处罚。

国民党“立委”蔡正元也表示，“民进党清除中国史，将中国史纳入东亚史，是继承日本军阀“大东亚共荣圈”的道路。 民进党相信，如果用东亚史代替中国史，就可以制造天然独，完成台湾独大业。 民进党不以为然，制造这种小号的“大东亚共荣圈”只会燃烧天然系统中国民族主义的更激烈火焰。 天然系统和天然独立冲突，谁会被毁灭，戴着大东亚共荣圈的冠冕有什么生存机会？ 怕死更丑"

笔者承认邱毅教授和蔡正元的评价。 在笔者看来，从日本教科书到台湾新课纲，都是脉相承。 这种“脉”是起源于日本军国主义的“大东亚共荣圈”的思潮。 由于这一思潮的存在，日本教科书必须美化侵略历史，美化侵略东南亚各国的历史，形成东亚共荣的形象。 由于这种思潮和“台独”的存在，台湾的新课纲要去掉了中国文化基因，把台湾种在更大的东亚范围内，虚化了中国，强调了东亚。

教科书影响的是下一代。 这样操作，为什么是那种毒！

隐藏在台湾新课纲背后的“大东亚共荣圈”思潮，为什么亡灵不发泄呢？

笔者认为有两个理由。

首先，抗日战争结束，中国收回台湾后，日本殖民统治时期被台湾人灌输的皇民意识没有完全肃清，但随着日本经济的迅速发展、发达，现代化的日本多亏了经济文化交流，对台湾产生了新的影响。

其中最有代表性的是李登辉、蔡英语两个人。 李登辉日语比中文说得好，比日本人更爱日本，不仅是亲日还有媚日，这是已经为天下所知的事实。 蔡英文的父亲在第二次世界大战中为日本人修理了战斗机，为此发财，兴家，蔡英文的骨子里也非常亲切。 现代日本对台湾的影响更全面。 今年2月6日，台北国际书展开幕。 在《经济注意报》记者从台北发来的稿件中，“台湾和日本文化的联系太强了。 与大陆出版作品引进台湾相比，日本出版图书和日本相关图书在台湾有着罕见的强度。 从漫画到文学作品，从日本史到日本学者的着作，几乎是各出版社最明显的存在之一。 ”。 “(台湾人)对日本的一切感兴趣”

其次，在民进党的操作下，岛内的“去中国化”在政治、经济、文化、教育、社会、对外交流等多方面全面推进，这也为“大东亚共荣圈”思潮的扎根提供了土壤。

以课纲撰为例，李登辉主政台湾时代，1997年，宣传台湾本土意识的《认知台湾》系列教材发表实施，1999年撰改后的新课纲发表实施，台湾史首次成为独立单元，但依然附属于中国史，“台湾史——中国史——世界 陈水扁时期，2006年实施新课纲，完全分离台湾史和中国史，独立册化台湾史，将1945年以前的《中华民国史》列入中国史，将1945年以后的部分纳入台湾史。 等到蔡英文主政，这次图看穷匕首，干脆消灭中国史。

中国史消失了，所谓台湾史又短又浅，根本不放在桌子上，怎么办？ 只能强行组合整个东亚来掩饰自己的面貌。 这种操作与流毒深刻的“大东亚共荣圈”思潮相协调。

所以，这次新课纲文案刚曝光，很快就被有识之士识破了。 他指出这是借“大东亚共荣圈”的尸体还魂。

应该指出，马英九主政时期，选改、扰乱了课纲，但遭到绿营的强烈反击，绿营引起了一部分学生的“反课纲运动”。 这个运动很有气势，加上马英九的胆怯战斗，台湾的教学课纲最终没有回到正确的道路上。

这是令人遗憾的

台湾新课纲通过后有什么影响？

因为学者相对悲观，新课纲通过后，“中华民国”的根不仅被刮掉了，“台湾是中国不可分割的一部分”的论述也将成为墓前的黄花。 “台独”在政治战场上的摊位遥遥无期，但在文化历史战场上已经可以说是“大胜”。

支持“台独”的人认为，当历史教育的“台独”史观框架确定的时候，剩下的就是等时间要素发酵。 时间越长，台湾很多年轻人如果不得到中国的认可，两岸统一的可能性就越低，量最终发生质量变化，如果一个历史机会燃起火种，“台独”就能“梦想成真”。

笔者的预测并不那么悲观:另一方面，两岸文化交流越来越频繁，任何力量都无法隔绝，两岸文化人携手，共同提高和促进中华文化的迅速发展，成为潮流。 另一方面，台湾的地方文化植根于延续5000年的中华文化。 没有中华文化这个母体，台湾文化就是无根之树，被动之水。

民进党政权下的台湾，也就是新课纲，可能暂时成功，但最终无法改变两岸文化血脉相连的事实。

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